Mise à jour : Critique d’Heresy – l’horreur populaire féministe invoque quelque chose d’effrayant dans les bois avec une réserve de sang neuf

The Guardian — Culture a couvert un développement concernant « Mise à jour : critique d’hérésie – l’horreur populaire féministe invoque quelque chose d’effrayant dans les bois avec une réserve de sang neuf », le récit disponible se limitant aux faits inclus dans le texte fourni.

Une femme sans enfant s’enfuit dans la forêt et en ressort avec le ventre gonflé dans la courte et tranchante fable du réalisateur Didier Konings, avant le tourisme de fertilité, la seule option pour un serf médiéval moyen peinant à concevoir était de se rendre dans les bois les plus proches et d’invoquer d’étranges dryades aux bois. Le rapport note aussi qu’Ou c’est ce qu’il semble d’après le court mais mémorable premier film folk-horreur de Didier Konings, où Frieda (Anneke Sluiters), une villageoise aux yeux écarquillés s’enfuit dans les arbres après avoir échappé à une tentative de viol par le boucher local Gelo (Léon van Waas). Il lui a déjà dit, après avoir dévoré un fœtus de porc, qu’il aime sa viande faible et sans défense. Les dryades battent la FIV sans éclat. Précédemment réprimandée pour son absence d’enfants par son mari Hikko (Len Leo Vincent), Frieda en ressort avec un abdomen enflé. Mais les villageois craignent que ce soit l’œuvre du diable, surtout après avoir trouvé Gelo dans les bois, démembré mais étrangement encore conscient. C’est à peu près tout ce qui se passe ici, mais Konings réduit efficacement l’attention à l’essentiel de ce trou obscurantiste : la peur rampante du mal parmi les villageois, et la projection nécessaire de celle-ci sur tout ce qui leur échappe – les corps et émotions féminins, le monde naturel. Bien que son personnage frôle le symbolique, Frieda – ainsi que les « femmes sages » de la forêt, comme le dit le titre original néerlandais – laissent les références féministes de cette fable s’exprimer sans équivoque.

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